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　　养超逸之品格是为合古雅之琴音。琴可修养性情，故而弹琴并不是为了他人之欣赏，而是为陶冶自身的情操，给自身添来闲逸之境界。这样就要求鼓琴者奏和寡之大雅之音，以符合清静纯正之琴风。古人认为，琴是有正声、间声之别的，古乐所演奏的《雅》、《颂》之音乃为正声，而俗乐所演奏的郑卫之音则属间音。正音虽音调平淡却合于律吕，故而可会心。间音曲调繁促却不合律吕，故而纵民心。所以，必须用黄钟所产生的音律，用中正之音加以节制，使之浩尽时调之习气，便可产生古雅的格调。如何才能有大雅之琴风？首先要分清俗与雅之界限。俗的表现多种，如追求柔媚、繁闹，入弦仓促，重浊，指法不规等均为俗态。而雅风之获得便依赖于俗态之消除，体悟静、远、淡、逸之真谛，便可进入大雅之境界。

在北郊有四条南北京大学通道，这即是未央路、文景路，明光路，朱宏路。未央路是因未央宫而得名,寒风不乱，夜色未央，两千年汗青的影子剪之连接，留住一个行政区域和一条南北中轴线在功夫中静静流动。文景路是取自汉代的文景之治的道理而得名，明光路取自汉长安城明光宫而得名，朱宏路是因朱宏堡村而得名。朱宏路贯穿西铜高速，也贯穿铁鸟场，暂时建起了高架桥，变成一条向北的出入口大通道。我常常在这四条路上往来晃荡，用脚测量这每一条路的隔绝。凌晨我披着东方的阳光，黄昏我望着西天的月球，在那双方的霓虹灯的闪耀中，我一面逛着一面推敲着，这四条路不只是汗青之路，文明之路，财经之路，也是我的安康之路，参观之路，推敲之路。

 凌晨我散步在这座少林寺，初升的太阳映照着矗立的森林。一条委曲的巷子通向宁静的远处，何处坐落有一座宁静的古刹，橙黄色的花墙，茂林修竹，宁静幽静，山光纯洁，鸟儿欣喜地赞美，深潭本影，更使人感触情绪的空灵。万物一片宁静，只听到那悠悠钟磬的反响，真堪称万籁此皆寂，惟闻钟磬音。